Смотреть сейчас

Кайсин Серафим Серафимович – астрофизик, к. ф.-м. н. Специальная астрофизическая обсерватория РАН, Нижний Архыз, лаборатория внегалактической астрофизики и космологии.

Он родился на севере, в глухой деревне, где небо изумительно темное, и кажется, что до звезд можно дотянуться рукой. Одним из тех триггерных моментов, которые заставили посмотреть на небо повнимательнее, была детская встреча с северным сиянием: что это такое и откуда оно появляется, и исчезает почему? Он начал строить маленькие самодельные телескопы. Брал стекла для очков, которые можно было купить в аптеке, находил в скудных библиотеках информацию, собирал телескоп и смотрел на небо. Как-то ему попалась книга Ф.Ю. Зигеля «Сокровища звездного неба», которую считает актуальной и сегодня. В школе был замечательный учитель химии, поэтому химия ему очень нравилась. И еще хотелось понять, что такое погода и почему меняется климат? Но небо все-таки пересилило, и он поступил в Казанский университет на физический факультет, кафедру астрономии. В САО РАН (Специальную астрофизическую обсерваторию Российской академии наук), Серафим Кайсин приехал уже человеком, который готов был посвятить жизнь науке – изучению Вселенной.

Воспоминания и реминисценции – два аспекта темы, которую мы будем сегодня рассматривать. Они не противоречат друг другу, поскольку и в том, и в другом случае речь идет об одной и той же составляющей человеческого сознания – о памяти. Таким образом, мы рассмотрим два вида памяти.

Нас не устраивает беседа о памяти в общем, мы должны уточнить, что есть разные ее формы: одна, более конкретная, более распространенная и повседневная, – это «воспоминание», и другая, более тонкая, которую труднее определить, – «реминисценция». Обе они представляют собой память, которая в итоге для одних является удивительной способностью и истинным благословением, для других – проклятьем, от которого они готовы бежать куда угодно, для третьих – чем-то малоинтересным, а для философов это, наверное, самое привлекательное, что есть в человеке. Память охватывает все области без исключения: мы встречаемся с ней и в эмоциональном, и в ментальном мире, включая высоты нашего духовного мира.

Когда, путешествуя по Индии, мы приезжаем в Шимлу, мы знакомимся там с легендой о Ханумане.

Хануман — сын бога ветра Ваю и заколдованной богини Анджаны, имевшей облик обезьяны.

Еще в детстве, увидев Солнце, он не признал в нем бога Сурью, а принял его за яблоко и попытался откусить кусочек. Разгневанный бог Индра бросил в него свою ваджру и сломал ему челюсть («Хануман» — «Имеющий разбитую челюсть»).